\u00c0s 07h30, \u00e9 celebrada a Eucaristia, preparada pelos Provinciais da Confer\u00eancia de ECLA e presidida por Callistus Joseph. Na mesma se fez mem\u00f3ria de Santo Ant\u00e3o Abade e da Vener\u00e1vel Madre Antonia Paris, Fundadora das Religiosas de Maria Imaculada (Mission\u00e1rias Claretianas).<\/p>\n
A sess\u00e3o come\u00e7a \u00e0s 09h15. Henry Omonisaye d\u00e1 as boas-vindas a todos neste dia especial em que precisamos de imagina\u00e7\u00e3o e fantasia de Deus para “projetar” o futuro e o processo que queremos realizar para avan\u00e7ar no objetivo que queremos como Congrega\u00e7\u00e3o. A can\u00e7\u00e3o \u201cQuando nos d\u00e1s tua Palavra\u201d \u00e9 cantada e se ouve a Palavra de Deus (Lucas 14, 28-32). Rezamos para receber a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo com a ora\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso. Recordamos a Vener\u00e1vel Maria Antonia Paris e fazemos isso com base na motiva\u00e7\u00e3o \/ reflex\u00e3o do Ano Claretiano e ouvindo uma m\u00fasica sobre sua pessoa, vida e miss\u00e3o.<\/p>\n
Um v\u00eddeo da miss\u00e3o e vida da Prov\u00edncia Peru-Bol\u00edvia \u00e9 visto.<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez informa que hoje n\u00e3o se l\u00ea a cr\u00f4nica. J\u00e1 foi enviada ao grupo de whatsapp deste encontro. No entanto, lembramos o caminho percorrido ontem para ter consci\u00eancia do momento em que estamos. Ontem tentamos aprofundar o significado de um sonho na din\u00e2mica de transforma\u00e7\u00e3o pessoal e congregacional. Hoje entramos no est\u00e1gio de “desenho”, intimamente ligado ao est\u00e1gio seguinte, o do “compromisso”.<\/p>\n
Gonzalo projeta as imagens de um artista \/ cartunista – Agust\u00edn de la Torre – intitulado “A Igreja que eu sonho” (https:\/\/www.religiondigital.org\/humor_grafico_religioso\/). As imagens que foram elaboradas e apresentadas na \u00faltima sess\u00e3o de ontem s\u00e3o lembradas. A partir daqui, continuaremos trabalhando nesta etapa do \u201cdesenho\u201d: fazer com que o sonho que foi elaborado ontem des\u00e7a \u00e0 terra de tal maneira que se transforme num projeto. Como vai ser feito? Em dois tempos.<\/p>\n
O Cap\u00edtulo Geral nas Constitui\u00e7\u00f5es. Os participantes j\u00e1 receberam no grupo whatsapp desta reuni\u00e3o o texto constitucional (n\u00bas 153-156) a este respeito. Prop\u00f5e-se um primeiro exerc\u00edcio: leitura individual por cerca de 10 minutos do que as Constitui\u00e7\u00f5es afirmam sobre o Cap\u00edtulo Geral, fazendo esta leitura \u00e0 luz do processo at\u00e9 agora realizado nesta reuni\u00e3o. Gonzalo faz esta pergunta para reflex\u00e3o pessoal: que tipo de Cap\u00edtulo Geral eu imagino juntando ao que dizem as Constitui\u00e7\u00f5es e o que fomos discernindo estes dias?<\/p>\n
Ap\u00f3s esta leitura para “refrescar” e tomarmos consci\u00eancia do que as Constitui\u00e7\u00f5es entendem sobre o Cap\u00edtulo Geral, Gonzalo prop\u00f5e um segundo exerc\u00edcio. Trata-se de cada um fazer uma excurs\u00e3o pela sala, como se fosse um \u201cmuseu\u201d, onde est\u00e3o expostas as imagens das enfermidades, chamados, sementes de vida e sonhos elaborados nos \u00faltimos dias.<\/p>\n
Gonzalo explica que h\u00e1 duas fontes principais de inspira\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
Aquela objetiva: o que as Constitui\u00e7\u00f5es nos dizem – ponto de refer\u00eancia essencial -.<\/p>\n
Aquela subjetiva: a que provem do discernimento que se realizou nestes dias.<\/p>\n
Em outras palavras:<\/p>\n
Uma fonte sincr\u00f4nica: est\u00e1vel em um determinado momento – as Constitui\u00e7\u00f5es -.<\/p>\n
Uma fonte diacr\u00f4nica: o que temos feito como itiner\u00e1rio durante estes dias de encontro.<\/p>\n
Um bom discernimento precisa se alimentar de ambas as fontes de inspira\u00e7\u00e3o. Disto se trata precisamente no dia de hoje: colocar em di\u00e1logo as duas inst\u00e2ncias de inspira\u00e7\u00e3o para responder a esta pergunta: em que dire\u00e7\u00e3o ter\u00edamos de conceber o pr\u00f3ximo Cap\u00edtulo Geral?<\/p>\n
O roteiro para isso j\u00e1 foi enviado ao grupo whatsapp deste encontro. Gonzalo apresenta o trabalho restante e prop\u00f5e o terceiro exerc\u00edcio:<\/p>\n
Escolher a proposta do grupo em rela\u00e7\u00e3o ao projeto \u201cRumo ao XXVI Cap\u00edtulo Geral\u201d (ou qualquer outro t\u00edtulo).<\/p>\n
Cada pessoa compartilha “o que mais me atrai neste projeto ou tema”.<\/p>\n
Realizar uma sess\u00e3o de chuva de ideias (brainstorming) sobre o tema por cerca de 10 minutos, tentando fomentar ideias ousadas, buscando a maior quantidade poss\u00edvel de sugest\u00f5es, construindo sobre a base das ideias dos demais, representando-as visualmente. \u00c9 conveniente que algu\u00e9m do grupo assuma o papel de ajudar ativamente a provocar e criar novas ideias.<\/p>\n
Faz-se um descanso \u00e0s 10h30.<\/p>\n
A sess\u00e3o \u00e9 retomada \u00e0s 11h00.<\/p>\n
Segue o trabalho dos grupos com o terceiro exerc\u00edcio.<\/p>\n
Gonzalo apresenta o exerc\u00edcio 4, no qual cada grupo discerne e concorda com uma declara\u00e7\u00e3o de aspira\u00e7\u00f5es que \u00e9 fruto da chuva de ideias. Trata-se de escrever um par\u00e1grafo ou dois que descrevam o que se est\u00e1 tentando alcan\u00e7ar com este projeto ou iniciativa. \u00c9 uma declara\u00e7\u00e3o descritiva de quais s\u00e3o os sucessos que parecer\u00e3o como se j\u00e1 estiv\u00e9ssemos no futuro. Portanto, a declara\u00e7\u00e3o deve ser escrita no tempo presente. Trata-se de fazer uma descri\u00e7\u00e3o que expresse que tipo de Cap\u00edtulo Geral e que tipo de prepara\u00e7\u00e3o teria que ser feita para isso. \u00c9 uma aspira\u00e7\u00e3o, um horizonte. Os grupos t\u00eam cerca de 20 minutos para concordar com a declara\u00e7\u00e3o e escrev\u00ea-la em uma cartolina em branco.<\/p>\n
Gonzalo explica o passo a ser dado ap\u00f3s concluir o trabalho dos grupos nesta fase do desenho usando a imagem do desenho na arquitetura. O que estamos fazendo \u00e9 um esbo\u00e7o ou desenho sobre que tipo de Cap\u00edtulo e que tipo de prepara\u00e7\u00e3o para o Cap\u00edtulo. \u00c9 de se supor que esta declara\u00e7\u00e3o fa\u00e7a eco. Cada grupo l\u00ea e apresenta seu t\u00edtulo e declara\u00e7\u00e3o. Somente os t\u00edtulos de cada apresenta\u00e7\u00e3o \/ declara\u00e7\u00e3o s\u00e3o coletados a seguir.<\/p>\n
<\/p>\n
Grupo 1 (Carlos Verga): \u201cEnraizados em Cristo, semeando vida e esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n
Grupo 2 (Pedro Belderrain): At\u00e9 o momento n\u00e3o encontraram um t\u00edtulo.<\/p>\n
Grupo 3 (Yohanes Maria Vianey): \u201cCaminhando em comunh\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Grupo 4 (Carlos Candeias): \u201cEnraizados e arriscados\u201d.<\/p>\n
Grupo 5 (Francisco Car\u00edn): \u201cNossa comunh\u00e3o mission\u00e1ria intercultural\u201d.<\/p>\n
Grupo 6 (Elias Ayuban Jr.): \u201cMetanoia carism\u00e1tica\u201d.<\/p>\n
Gonzalo Fern\u00e1ndez faz algumas observa\u00e7\u00f5es metodol\u00f3gicas porque estamos em uma oficina. Esta fase geralmente \u00e9 dif\u00edcil porque n\u00e3o estamos acostumados a transformar a energia dos sonhos em projetos. \u00c0 luz das seis declara\u00e7\u00f5es, Gonzalo pergunta: qual ou quais refletem o processo vivido mais e melhor? As primeiras rea\u00e7\u00f5es s\u00e3o compartilhadas:<\/p>\n
As declara\u00e7\u00f5es poderiam ser postas em conjunto.<\/p>\n
A ideia de estar enraizados e a imagem do \u201ccompasso\u201d poderiam englobar todas as demais.<\/p>\n
Gonzalo oferece sua opini\u00e3o. Talvez a 2\u00aa e a 4\u00aa declara\u00e7\u00f5es sejam aquelas que, do ponto de vista metodol\u00f3gico, recolheram mais e melhor o itiner\u00e1rio seguido at\u00e9 agora. E as l\u00ea em voz alta. Os outros grupos puseram nuances interessantes, embora a alus\u00e3o ao itiner\u00e1rio seguido n\u00e3o tenha sido t\u00e3o clara. Abre-se um tempo de interven\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es levando em considera\u00e7\u00e3o que seu principal sentido \u00e9 como preparar o caminho para o XXVI Cap\u00edtulo Geral.<\/p>\n
Recolher as duas dimens\u00f5es – a daqueles que vocacionalmente compartilham a mesma miss\u00e3o conosco e a daqueles que, de maneira remunerada, trabalha conosco \/ para n\u00f3s -.<\/p>\n
Concentrar-se em uma metodologia mais pr\u00f3pria da teologia narrativa na qual se contam as experi\u00eancias (e n\u00e3o tanto conceitos, especula\u00e7\u00f5es, …).<\/p>\n
Que a declara\u00e7\u00e3o seja algo que tenha a ver com toda a vida da Congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Que o tom da declara\u00e7\u00e3o seja de entusiasmo e positividade, e que gere energia.<\/p>\n
Gonzalo informa que, antes da sess\u00e3o da tarde, os secret\u00e1rios dos grupos se reunir\u00e3o para entrar num acordo e redigir uma declara\u00e7\u00e3o – s\u00edntese que re\u00fana o melhor de cada uma das declara\u00e7\u00f5es feitas. A assembleia abordar\u00e1 a proposta que os secret\u00e1rios do grupo v\u00e3o redigir e, uma vez havendo consenso e definido, se concentrar\u00e1 na proje\u00e7\u00e3o e prepara\u00e7\u00e3o do itiner\u00e1rio capitular.<\/p>\n
\u00c0s 12h10, come\u00e7a a ora\u00e7\u00e3o em torno de Maria, fazendo-se um breve espa\u00e7o de sil\u00eancio – “Em ti, \u00f3 M\u00e3e, depositamos nossa confian\u00e7a” – com base na tradicional ora\u00e7\u00e3o claretiana dirigida a Maria. Trata-se de guardar tudo no cora\u00e7\u00e3o para que tudo amadure\u00e7a com a calma necess\u00e1ria.<\/p>\n
A sess\u00e3o finaliza \u00e0s 12h25.<\/p>\n
Retoma-se a sess\u00e3o \u00e0s 15h30.<\/p>\n
<\/p>\n
Henry Omonisaye acolhe os participantes e se realiza a ora\u00e7\u00e3o de Missionarii Sumus<\/em> nn. 66 e 68 e a ora\u00e7\u00e3o do Pai-Nosso. Projeta-se o v\u00eddeo da vida e miss\u00e3o das Prov\u00edncias de Philippines, Pol\u00f4nia e San Jos\u00e9 del Sur.<\/p>\n Gonzalo apresenta a declara\u00e7\u00e3o conjunta das aspira\u00e7\u00f5es tal como os secret\u00e1rios definiram e elaboraram. Carlos Candeias informa sobre o texto de consenso e proposto pelos secret\u00e1rios dos grupos, e que \u00e9 o seguinte:<\/p>\n ENRAIZADOS E AUDACIOSOS. Os participantes chegam ao XXVI Cap\u00edtulo Geral:<\/p>\n Contentes com a prepara\u00e7\u00e3o do Cap\u00edtulo, em sintonia com irm\u00e3os de muitas latitudes e periferias,<\/p>\n alegres por haver detectado, com a colabora\u00e7\u00e3o de claretianos e leigos, as principais preocupa\u00e7\u00f5es e sinais de vitalidade da congrega\u00e7\u00e3o, enraizada na vida dos diferentes contextos,<\/p>\n centrados em nossas ra\u00edzes carism\u00e1ticas e nas aspira\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas, ajudados pela experi\u00eancia de uma metodologia narrativa,<\/p>\n dispon\u00edveis para deixar-se iluminar e guiar pelo Esp\u00edrito e a Palavra de Deus, para continuar o discernimento e o di\u00e1logo,<\/p>\n dispostos para, junto com outros, dar passos audaciosos na miss\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/p>\n Rosendo Urrabazo apresenta a vers\u00e3o inglesa do texto que n\u00e3o \u00e9 uma tradu\u00e7\u00e3o literal.<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez prop\u00f5e 15 minutos de reflex\u00e3o nos grupos para verificar se a declara\u00e7\u00e3o proposta reflete, ou n\u00e3o, o desejo do plen\u00e1rio e se outros elementos precisam ser alterados \/ removidos \/ adicionados. Cada secret\u00e1rio apresentar\u00e1 ao final a reflex\u00e3o de cada grupo:<\/p>\n Todos os secret\u00e1rios s\u00e3o ouvidos para ter uma ideia de conjunto.<\/p>\n Grupo 1: A proposta parece basicamente boa. No t\u00edtulo se deveria acrescer o para que. No final, se deveria acrescentar a express\u00e3o “Missio Dei” ao inv\u00e9s de “Miss\u00e3o do Esp\u00edrito”.<\/p>\n Grupo 2: A proposta parece basicamente boa. Est\u00e1 faltando no t\u00edtulo o para qu\u00ea (na linha do grupo 1). O texto perde uma refer\u00eancia \u00e0 quest\u00e3o da comunh\u00e3o com a natureza e o planeta, uma refer\u00eancia a Maria, acrescentando no final que o conte\u00fado deve ser entendido como miss\u00e3o compartilhada (n\u00e3o como trabalho em equipe).<\/p>\n Grupo 3: Explicitar o papel importante de Maria. Fazer refer\u00eancia tamb\u00e9m expl\u00edcita ao processo de prepara\u00e7\u00e3o que deve ser acompanhado pela ora\u00e7\u00e3o de todas as comunidades.<\/p>\n Grupo 4: Algumas contribui\u00e7\u00f5es s\u00e3o feitas fundamentalmente em torno a express\u00f5es \/ palavras: \u201cinculturada\u201d (em vez de \u201cenraizada\u201d), \u201cafirmados\u201d (em vez de \u201ccentralizados\u201d), \u201cdispostos\u201d (em vez de \u201cdispon\u00edveis\u201d) fazendo refer\u00eancia expressa a Maria, “animados” (em vez de “dispostos”).<\/p>\n Grupo 5: No final se deveria acrescentar a express\u00e3o “Missio Dei” em vez de “Miss\u00e3o do Esp\u00edrito”. O grupo faz algumas propostas referindo-se fundamentalmente \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o do espanhol para o ingl\u00eas. A vida comunit\u00e1ria n\u00e3o \u00e9 mencionada. Al\u00e9m dos leigos, a Fam\u00edlia Claretiana deveria ser expressamente inclu\u00edda.<\/p>\n Grupo 6: Prop\u00f5e algumas corre\u00e7\u00f5es gramaticais na tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas. Seria necess\u00e1rio recuperar expressamente em ingl\u00eas a express\u00e3o, t\u00e3o querida e usada pelo Papa Francisco, de “aud\u00e1cia”, uma ousadia de esperan\u00e7a. Outras express\u00f5es devem ser inclu\u00eddas: “\u00e0 luz”, …<\/p>\n Depois de ouvir os grupos, Gonzalo abre um primeiro espa\u00e7o de interven\u00e7\u00f5es no plen\u00e1rio. Alguns coment\u00e1rios \/ sugest\u00f5es foram os seguintes:<\/p>\n Sobre o t\u00edtulo deveria refletir um pouco mais uma mudan\u00e7a \/ modifica\u00e7\u00e3o \/ acrescentado sobre \u201cenraizados e audaciosos\u201d.<\/p>\n A tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas do termo “aud\u00e1cia” deve ser corrigida.<\/p>\n Utilizar no documento a primeira pessoa do plural porque \u00e9 mais implicativa.<\/p>\n Sobre a tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas do termo \u201cem sintonia\u201d.<\/p>\n Sobre os contextos ou, em ingl\u00eas, \u201cbackground\u201d.<\/p>\n Sobre os leigos, Fam\u00edlia Claretiana, etc.<\/p>\n Sobre a express\u00e3o \u201cinculturada\u201d nos diferentes contextos.<\/p>\n Sobre as express\u00f5es \u201cdetectado ou discernido\u201d.<\/p>\n Sobre as express\u00f5es \u201ccentrados ou afirmados\u201d.<\/p>\n Sobre as express\u00f5es \u201cdispon\u00edveis ou dispostos\u201d acrescentando semore, em todo caso, a express\u00e3o \u201ccomo Maria\u201d.<\/p>\n Substituir a express\u00e3o \u201cmiss\u00e3o do Esp\u00edrito\u201d por \u201cmissio Dei\u201d.<\/p>\n Contemplar expressamente, em algum momento do texto, que todo o processo seja acompanhado pela ora\u00e7\u00e3o das comunidades.<\/p>\n Ap\u00f3s este primeiro momento de interven\u00e7\u00f5es o plen\u00e1rio aprova o texto como razoavelmente suficiente \u00e0 espera de algumas mudan\u00e7as.<\/p>\n Sobre o t\u00edtulo do texto “enraizado e audaciosos” se estabelece um di\u00e1logo mais prolongado. Ao final do mesmo, e entendendo explicitamente que seria de estar enraizados em Deus (em Cristo, no carisma mission\u00e1rio…) e ser audaciosos de frente \u00e0 miss\u00e3o, decide-se deixar o t\u00edtulo tal como est\u00e1 \u201cenraizados e audaciosos\u201d de tal maneira que seja o conte\u00fado do texto seguinte o que concretize e explicite o alcance e sentido do t\u00edtulo.<\/p>\n Gonzalo prop\u00f5e entrar na quarta etapa de maneira que, se n\u00e3o hoje, possa terminar amanh\u00e3, dia 19, pela manh\u00e3. Temos o desenho da prepara\u00e7\u00e3o do Cap\u00edtulo Geral e agora \u00e9 hora de iniciar um projeto de prepara\u00e7\u00e3o e, talvez, tamb\u00e9m do Cap\u00edtulo Geral. Faremos o quinto exerc\u00edcio e, mais particularmente:<\/p>\n Nome do projeto de prepara\u00e7\u00e3o do XXVI Cap\u00edtulo Geral (dar-lhe um t\u00edtulo ou nome).<\/p>\n Ler a declara\u00e7\u00e3o redigida e t\u00ea-la em considera\u00e7\u00e3o para este plano.<\/p>\n Prever as a\u00e7\u00f5es que possam ajudar a p\u00f4r em pr\u00e1tica a declara\u00e7\u00e3o de aspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Realizar o cronograma de a\u00e7\u00f5es de janeiro de 2020 a agosto de 2021.<\/p>\n Indicar as pessoas e grupos a serem envolvidos no processo de prepara\u00e7\u00e3o do XXVI Cap\u00edtulo Geral.<\/p>\n Que fatores devem ser levados especialmente em considera\u00e7\u00e3o para que este processo de prepara\u00e7\u00e3o do Cap\u00edtulo Geral seja bem sucedido?<\/p>\n Como o processo ser\u00e1 acompanhado? Quem o far\u00e1? Quando se far\u00e1?<\/p>\n O objetivo, diz Gonzalo, \u00e9 agora: fazer um projeto de prepara\u00e7\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o a declara\u00e7\u00e3o de inten\u00e7\u00e3o discernida e de consenso. Este projeto ser\u00e1 a proposta que o Governo Geral (envolvido neste processo durante estes dias de encontro) e os Superiores Maiores realizar\u00e3o ao conjunto da Congrega\u00e7\u00e3o. O trabalho em grupo come\u00e7a \u00e0s 16h40.<\/p>\n A sess\u00e3o finaliza \u00e0s 17h00.<\/p>\n Retoma-se a sess\u00e3o \u00e0s 17h30.<\/p>\n Gonzalo Fern\u00e1ndez faz alguns esclarecimentos metodol\u00f3gicos:<\/p>\n Sobre o plano de trabalho durante os pr\u00f3ximos 45 minutos, e que consiste em continuar com o trabalho iniciado na \u00faltima sess\u00e3o;<\/p>\n No momento, temos a declara\u00e7\u00e3o de inten\u00e7\u00f5es, mas, para chegar l\u00e1, nos perguntamos e refletimos sobre: Que a\u00e7\u00f5es, processos, em que prazos, com que pessoas…, ter\u00edamos que contar para chegar at\u00e9 ali?<\/p>\n Os grupos continuam seu trabalho.<\/p>\n \u00c0s 18h10, uma primeira rodada dos grupos \u00e9 feita para saber em que momento eles est\u00e3o no processo. Amanh\u00e3, no in\u00edcio da sess\u00e3o, cada grupo apresentar\u00e1 o fruto de sua reflex\u00e3o. Gonzalo explica que amanh\u00e3:<\/p>\n Refletir-se-\u00e1 sobre as sugest\u00f5es de cada grupo e se tratar\u00e1 de ver as poss\u00edveis converg\u00eancias.<\/p>\n Os grupos ter\u00e3o tempo para tratar de outras quest\u00f5es que o XXVI Cap\u00edtulo Geral teria que tratar.<\/p>\n Os secret\u00e1rios dos grupos enviar\u00e3o por escrito a elabora\u00e7\u00e3o deste quinto exerc\u00edcio ao Secret\u00e1rio Geral.<\/p>\n Carlos Candeias informa que \u00e0s 19h00 haver\u00e1 uma Via Sacra preparada e motivada pelos Organismos Maiores de ECLA.<\/p>\n Enrique Mascorro informa que amanh\u00e3, dia 18, a Eucaristia ser\u00e1 \u00e0s 07h30.<\/p>\n Mario David Gutierrez informa que amanh\u00e3, dia 18, depois do jantar (por volta das 20h45), teremos a apresenta\u00e7\u00e3o de um conjunto folcl\u00f3rico de m\u00fasica e dan\u00e7a chilena.<\/p>\n A sess\u00e3o termina \u00e0s 18h15.<\/p>\n <\/p>\n Padre Joseba Kamiruaga Mieza, CMF<\/p>\n Secret\u00e1rio Geral<\/p>\n <\/p>\n Fotos do encontro: [envira-album id=”70876″]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c0s 07h30, \u00e9 celebrada a Eucaristia, preparada pelos Provinciais da Confer\u00eancia de ECLA e presidida por Callistus Joseph. Na mesma se fez mem\u00f3ria de Santo Ant\u00e3o Abade e da Vener\u00e1vel Madre Antonia Paris, Fundadora das Religiosas de Maria Imaculada (Mission\u00e1rias Claretianas). A sess\u00e3o come\u00e7a \u00e0s 09h15. Henry Omonisaye d\u00e1 as boas-vindas a todos neste dia […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":71839,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[2520],"tags":[],"class_list":["post-72819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-xxvi-capitulo-geral"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.claret.org\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/GG-20200117-GGSM-D5-6.jpg?fit=2400%2C1600&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pdaBmi-iWv","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72819\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claret.org\/pt-pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}