Entre 1840 e 1850 uma idéia singular começou a assombrar o coração de Claret e a “mantê-lo ocupado diante de Deus”:” A estrutura externa da vida religiosa é essencial para a vida consagrada? Como pode ser oferecida a oportunidade de abraçar o evangelho do radicalismo àqueles que desejam permanecer no mundo ou são obrigados a viver nele? Além disso, o processo de descristianização, que então estava começando, deveria continuar sua progressão, como levar a Boa Nova às pessoas quando elas deveriam vir a rejeitar o que lhes foi apresentado como um sinal visível de exigência evangélica? Claret então começou a vislumbrar a necessidade de introduzir no próprio coração do mundo a força transformadora das pessoas que deveriam ter feito de Cristo o valor supremo no qual todos os outros valores poderiam encontrar seu lugar e significado. Pouco a pouco esta idéia foi tomando forma até se tornar um sonho e, mais tarde, uma realidade alegre.
O primeiro passo foi a publicação de um livreto, “As Filhas do Santíssimo e Imaculado Coração de Maria”, que foi publicado na primavera de 1850. O ideal apresentado era quase revolucionário naquela época: viver a plenitude da vida consagrada no mundo, lado a lado com o resto do povo, tendo o Coração de Maria como claustro. Na época de Claret, nada mais poderia ser feito, e a Filiação Cordimariana só poderia ser uma fonte de água nascida em silêncio, uma corrente percebida apenas por aqueles que, como Claret, receberam uma visão profética projetada para o futuro. Mas a vida daquela fonte inesgotável, sem pressa, foi empurrada de dentro para fora. Passaria mais de um século antes que a Igreja percebesse que uma nova corrente havia nascido em seu eu interior, que estava lutando para permear os cantos mais escondidos do mundo com transparência evangélica. Essa corrente passaria a ser conhecida como Filiação Cordimariana.
Plasencia (Espanha), 1943. Um grupo de Missionários Claretianos pega amorosamente a lâmpada acesa pelo Pe. Claret e decide realizar o sonho. O livro claretiano se torna a “regra de vida” para um núcleo de jovens entusiasmadas, e elas decidem se constituir em uma “família” dentro da Igreja. Ao mesmo tempo, a mesma centelha se acende em vários lugares da Europa e da América, e vários grupos são organizados. Todos eles são animados pelo mesmo espírito, e uma unidade surpreendentemente rica já pode ser vista naquela diversidade que a trouxe à vida. Em 1947, Pio XII promulga a constituição apostólica Provida Mater Ecclesia, que reconhece e aprova os Institutos Seculares entre as formas de vida que implicam o radicalismo evangélico. O sonho do Padre Claret já tem seu próprio canal dentro da Igreja, e os esforços organizacionais estão agora dirigidos para obter sua definição como Instituto Secular. Em 21 de novembro de 1973, festa da Apresentação da Santíssima Virgem, a Filiação Cordimária é aprovada pela Igreja como um Instituto Secular de Direito Pontifício. Era o fim de uma longa jornada e o começo de um horizonte que se abre, espera-se, para o terceiro milênio da era cristã.
Seguindo Cristo virgem, pobre e obediente no meio de um mundo dominado pelo egoísmo, consumismo e auto-suficiência, tornando assim a própria vida auto-sacrificial para os irmãos: esta é a Filiação Cordimariana hoje. Claret não queria que as Filhas do Coração de Maria fossem “separadas” do resto da sociedade. Elas nasceram na Igreja para “permanecer e agir no mundo até que ele se transforme em Cristo”. Através de sua vida e de sua palavra, o radicalismo do Evangelho deve estar presente na vida cotidiana, nas condições comuns do mundo e na lei geral do trabalho, com seus riscos e inseguranças.
Website: http://www.filiacioncordimariana.org/