DĂCLOUONS JĂSUS
Le PĂšre Claret parle dans ce texte du premier effet du sacrement de la rĂ©conciliation : dĂ©clouer JĂ©sus. Celui-ci nous arrache dâune vie en marge de Lui. Le retour du fils prodigue causa une fĂȘte (Cf. Lc 15,32), car la conversion dâun seul pĂ©cheur rĂ©jouit Dieu plus que la fidĂ©litĂ© de quatre- vingt dix- neuf justes (Lc 15,7). La vocation de LĂ©vi est suivie dâun joyeux banquet (Cf. Lc 5,29). LâentrĂ©e de JĂ©sus chez ZachĂ©e, cĂ©lĂ©brĂ©e, Ă©galement, avec un banquet, change le cĆur de ZachĂ©e, qui maintenant se propose rectifier sa conduite erronĂ©e (Cf. Lc 19, 1-10). La rĂ©novation du cĆur câest ce que JĂ©sus attendrait de ceux qui sont tĂ©moins de ses miracles (Corazin, BethsaĂŻdeâŠ), rĂ©novation qui rĂ©jouit le coeur de Dieu, lui-mĂȘme.
Dans la spiritualitĂ© de Claret jouent un rĂŽle significatif la douleur de Dieu concernant le pĂ©chĂ©, le « Dieu injuriĂ© » (Aut 16), et le Fils maltraitĂ© et crucifiĂ© par le pĂ©cheur (Aut 17). Le travail de Claret pour la conversion de tous (Cf. Aut 233) est aussi pour « rĂ©jouir » le cĆur de Dieu.
Le sacrement du pardon restaure la relation de lâhomme avec Dieu. Le pĂ©nitent accepte son pĂ©chĂ©, il reconnait son mĂ©pris de lâamour de Dieu et il se situe Ă nouveau dans le rayon dâaction de sa tendresse. Dans ce sacrement on « cĂ©lĂšbre » la gĂ©nĂ©reuse misĂ©ricorde du PĂšre et la compassion de JĂ©sus. Et cette expĂ©rience conduit, de la maniĂšre la plus naturelle, Ă un nouveau genre de vie, Ă un engagement dâamour. Si lâon ne parvient pas Ă cela, on aura « rempli » un « rite », mais on nâaura pas fait lâexpĂ©rience de la « restauration » personnelle. Ăa doit, donc, ĂȘtre quelque chose de bien diffĂ©rent que la simple prĂ©sentation dâune minutieuse liste de pĂ©chĂ©s ; ça suppose un pas ferme vers lâengagement Ă lutter pour la rĂ©alisation du plan de Dieu, aussi bien au niveau personnel que social et mĂȘme cosmique.
Sommes-nous conscients du dommage que nous nous faisons au moment dâentreprendre des chemins opposĂ©s au plan de Dieu ? Comment vis-tu le sacrement de la rĂ©conciliation ? Est-il une expĂ©rience de croissance dans ton option Ă©vangĂ©lique ? Parfois la routine lâa-t-elle dĂ©valuĂ©e ?