Marie Reine
À Claret lui arrive de ne pas trouver des mots pour exalter celle qui constitue « son Tout après Jésus » (Aut 5). C’est pourquoi il a recours à ces comparaisons qui essaient de regarder des horizons quasi infinis. Plus de Grâce que tous les saints et anges ensemble. L’affirmation n’est pas nouvelle, au fond elle coïncide avec l’observation d’Origène (III siècle) à savoir que la salutation de l’ange « pleine de Grâce » ne fut, jamais, donnée à un être humain et elle ne se trouve pas dans aucun autre passage des Saintes Écritures. Les spécialistes nous affirment que « pleine de grâce » peut se traduire par « aimée de Dieu ». Et c’est un titre exprimé en voix passive, mais une « passivité » impliquant son libre consentement et devient pleinement active au moment de manifester Marie sa disponibilité sans conditions.
Une curieuse explication offre Claret du pourquoi de la Grâce torrentielle que le Père déverse sur l’élue comme Mère du Verbe. Selon moi curieuse : « Si elle devait devenir la Reine des anges et saints elle devait avoir plus de Grâce que l’ensemble ».
Mais ce que maintenant intéresse souligner c’est que elle est Reine non seulement parce qu’elle a plus de Grâce que l’ensemble, mais parce que, également, elle exerce son autorité pour les bien de ses enfants. Je vais le confirmer avec les révélations d’une mystique du XVIIème, La Vénérable Marie de Jésus d’Agreda. Dans son ouvrage – lu fréquemment par Claret- Mystique Cité de Dieu, livre 7ième chap. 10 , elle décrit en détail l’attention et le soin avec lesquels , comme Mère vivait les premières sorties des disciples de son Fils pour annoncer la Bonne Nouvelle : « La grande Dame, depuis la tour de guet de sa très haute sagesse , atteignait partout, et comme très vigilante sentinelle découvrait les embûches de Lucifer , et venait au secours de ses enfants. Et lorsque parce qu’absents les apôtres elle ne pouvait pas leur parler, elle envoyait alors qu’elle les savait affligés, à ses saints anges qui les assistaient, afin de les consoler et les encourager, les prévenir et quelques fois éloigner les démons qui les poursuivaient ». Elle est Reine non pas pour se faire montrer, mais pour déverser sa puissante protection.